Zwangerschap
Een zwangere vrouw onder de mensen genoten meer aandacht: het bevrijd, indien mogelijk, van hard werken en proberen om hun behoeften op eten en drinken te voldoen, werd het faillissement van haar verlangens een zonde beschouwd. Men geloofde dat het geluk kan brengen: het gemakkelijk behandeld appels, want als je de vrucht van een zwangere jonge appelbomen te eten, bracht de eerste oogst, de appel zijn hele leven zal vruchten overvloedig dragen.
Zwangere nadilyalasya vermogen om anderen te besmetten, dus het moet niet naar andermans familie, en als het deed, was het alleen met behulp van speciale voorzorgsmaatregelen. Het kon niet worden uitgenodigd Kuma - door zich een peettante beschouwd, zou haar petekind niet leven.
Tekenen en omgangsvormen voor zwangere vrouwen
• jongen, als het laatste kind in het gezin haar niet eindigen met staartjes nek; als de vader van het verwachte kind op de weg vindt zweep; als iemand uit een familie van weven vybihshy staaf, zie eerst een man; waar een kind aan de tafel gezeten, kiezen uit ontbonden vóór hem een aantal dingen affiliatie mannen, geen vrouwen, zoals tube sjaal plaats.
• Een zwangere moet niet ook zoenen bij het afscheid overledene en begeleiden hem naar de begraafplaats.
• Een zwangere vrouw in ieder geval kon niet werken op feestdagen - een schending van het verbod zwangere vrouw werd verondersteld om onvermijdelijk een impact gehad op de baby.
Bevalling
En een zwangere vrouw, en de vrouw was net bevallen was onrein beschouwd, dus het was zelfs in de winter om de geboorte weg te geven vanuit huis - in het bad, schuur, loods (vaak in het bad, die protoplyuvaly). Echter, uit een vrouw in barensnood nog vergoten, razreshyvshys van belasting was in het bad en ze vaak verdronken haar of ze geen hulp was. Gemaakt op een andere manier: op het moment van de geboorte waren allemaal zelfgemaakt, van de bevalling waren slechts een man-vroedvrouw en oma, die probeerde om haar lijden te verlichten.
Zonder verloskunde grootmoeder (zoals dat heet, puporezky, pupovyaznytsы, puporeznytsы) werden verstrekt geen boerenfamilie. Meestal woonde ze of bracht het grootste deel van de dag in het kraambed voor drie dagen, badend ze travail en kind (vroedvrouw moest vertrekken na slechts drie baden) gevoed verschillende afkooksels van kruiden, viel fout postpartum buik, baby zahovoryuvala levensduur. Maar haar belangrijkste taak was het om te zien dat niemand verwend kind of een vrouw in arbeid, als een kind ten doop, en met hem en zijn moeder werden beschouwd als beschermd tegen eventuele schade. Daarom is de vroedvrouw was bij de bevalling en baby in het bad (locatie, uitzicht op de boeren, erg vuil) niet afwijken van hen toen ze werden bezocht door buitenstaanders. Als er was geen enkele volwassen vrouwen, met uitzondering van moeders, de rol van minnares speelde ze zo lang als een barende vrouw kan zichzelf werken. Als het kind rustig, pijnlijk werd geboren, verloskunde zijn grootmoeder kon dopen. Voor deze heilige water verdund met gewoon water, gedrenkt ze het kind drie keer met de woorden: "In de Naam van de Vader, in de naam van de Zoon, in de naam van de Heilige Geest. Amen "- en leverde een babynaam. Als het kind in leven bleef dovershuvav rite priester zonder bukken en klaagde naam die vroedvrouw gaf. Verloskunde vrouw kan een verzoek weigeren om moeders te komen: haar weigering werd gezien als een onvergeeflijke zonde, wat kan leiden tot een onmiddellijke boete.
Wanneer een vrouw in barensnood nogal herstellen en oma vindt het mogelijk om te gaan was schoon en alle aanwezigen namen een deel in het kraambed. Aangestoken kaarsen voor de iconen gebeden, dan water, dat hop, haver en eieren leggen, gewassen zelf gewassen baby's. Bij het wassen van moeders oma soms vertelde haar: "Hoe gemakkelijk hop en sterk als enige en je hetzelfde; als de volledige ei, en je beter; haver zo wit, zo wit en jullie allemaal! "Toen Baba vroedvrouw schattig kind, sprak toen:" Groeien met afgeronde de hoogte en dikte van de oven! "Deze ceremonie wordt vaak aangeduid met de hand eroderen, meestal water, die worden toegevoegd andere betekenis sommige items hebben drie keer en de vrouw in zijn armen gedrenkt en vroegen elkaar wederzijds excuses grootmoeder geschonken gave (meestal zeep en een handdoek, soms geld). Dan is de vroedvrouw kon gaan nemen het volgende kind. Verloskundigen terug te keren naar het huis moeders dag voor de veertigste dag na de geboorte, had ze podpoyasat zijn moeder en herinneren aan de noodzaak reinigen gebed. De band, die ze povyazыvala kind werd zowel gezien als een magisch amulet tegen kwade krachten, en als een teken van duurzaamheid en gezondheid. Verloskundige bleef maar zeggen: "Hoe lang snoer, dus je kan leven; als wit koord - dus aan u, zien de tuin, en het verdriet zal niet gebeuren ". Belt symbolisch verdeelt het menselijk lichaam in twee helften - het aardse en hemelse, vuile en schone - en dient als bescherming tegen kwade krachten. Men geloofde dat een kind kan sterven neopoyasannыy. Moderne op maat bind dan deken waarin verpakt pasgeboren, roze of blauw lint gaat van douane koninklijke Romanov-dynastie, geboren Groothertog onderscheiden met de Orde van St. Andrew (blauw lint award) en de Groothertogin - de Orde van St. Catherine (rood award lint).
Op de veertigste dag van de moeder van een pasgeboren, de regels van de kerk, was een deel van de kerk, hebben geluisterd reinigen van het gebed en de baby votserkovlyalsya dat wordt ingebracht in een gemeenschap van gelovigen.
Tekenen en douane Zwanger
• Het feit dat de wereld over om kind te verschijnen, zou niemand weten: bevalling zijn hoe harder, hoe meer mensen weten over hen.
• In moederschap kleren en haar man moet geen knopen hebben, dan levering gemakkelijk zal zijn. Het huis moet ontgrendelen alle sloten en opent alle deuren en laden untwist spit.
• Het waterbad verloskundige bereid uit lessen - een van de meest krachtige middel van folk magie. Gebruikt voor dit doel moet Rivieren, libel specifiek ging nadat het met een schone emmer water en het altijd zacherpuvaly stroomafwaarts. Terugkeer van de rivier naar het bad en tot oprichting van het gebed van Jezus vroedvrouw gedoopt in een emmer en je rechterhand, en sleepte een handvol water daar, liet haar hand voor een gekookt elleboog capaciteit, fluisteren: "Als het water blijft niet op zijn elleboog, dus in Gods dienaar (genaamd ' i) geen lessen, geen awardees niet vasthouden! "Dit leidde tot negen vanwege bezwaren - niet één, niet twee, niet drie, enz.. d. Dus nam ik een elleboog om het water drie keer. Biddend grootmoeder werd neergelaten in het water drie verwarmde stenen Uholka. Dan een handvol van zijn rechterhand over de linker elleboog Lila het water drie keer in de verre stenen kachel, vervolgens drie keer op de deur beugel bedrijf capaciteit, zodat gemorste weer water stroomde in haar,. Deze libel elke keer prykazuvala "How to rock (of clip), houdt geen steek, dus voor de dienaar van God (naam) geen lessen, geen pryzorы niet vasthouden! "Na dat, het water werd beschouwd zoveel zahovorennoy dat geen tovenaar zijn helende kracht niet kan vernietigen. Dan zet grootmoeder travail op het oosten - al was het maar het zou kunnen zijn, of geplant op de deur en bad drie keer spoot in haar gezicht getypt in nahovorennoy water in de mond en zei: "Als het water blijft niet op je gezicht, om zo te Rabbi God (met de naam ' i) geen lessen, geen pryzorы niet vasthouden! "Uitloop met TSI resterende water parturients beneden, libel verzamelen water bij het vallen van het hoofd naar rechts en een handvol spoot het op de kachel uit van onder zijn linkervoet.
• Voor een licht zou levering vrouw van rond de tafel te lopen drie keer, waarvan de hoeken gegoten zout palen. Het moet meer granen eten van elk van hen, zeggende: "Gij, zout, heilig; Gij, zout, zout; Gij, zout, sterk; rozstupysya, zout, laat me kwalen die onder dierlijke beenderen in het bloed; kolotya verrukking allerlei ziekten en in moeilijke tijd, en ik ben de dienaar (naam) God bidt baarmoeder laskayusya binnenkort van u dozhydayusya kind. "
• Om het transport te vergemakkelijken, moet een gepassioneerde thuis of Chetvergova (meegenomen uit de kerk op Goede Vrijdag of Witte Donderdag), of bruiloft kaars ontsteken.