Hero "van de dag - Stephen protomartyr. Hij kwam uit de Joden die buiten het Heilige Land gewoond. Deze Joden werden genoemd Hellenisten, omdat ze vonden de sterke invloed van de Griekse cultuur die heerste in het Romeinse Rijk. Na de afdaling van de Heilige Geest over de apostelen kerk groeide snel, en er behoefte was om voor te zorgen wezen, weduwen, en in het algemeen al de armen, de behoeftigen, de zieken, tot het christendom. De apostelen christenen gevraagd om zeven mannen waardig van de zorg voor de behoeftigen te kiezen. Wijden deze mensen diakens, apostelen maakte hen zijn naaste assistenten. Onder de voorname diakenen sterk geloof en de gave van woorden jonge Stephen, genaamd aartsdiaken, dat wil zeggen de eerste diaken. Stephen predikte in Jeruzalem, de waarheid van zijn woorden, tekenen en wonderen te bevestigen. Veroorzaakt woede aanhangers van de wet van Mozes - de Farizeeën, werd Stephen gearresteerd, veroordeeld Sanhedrin (de hoogste rechter van de Joden) en veroordeeld tot steniging. Vallende onder een regen van stenen, Stephen zei: "Heer Jezus! Niet zalichy ze deze dingen en mijn geest "te ontvangen. Dus Archdeacon Stephen was de eerste martelaar voor Christus in het jaar 34 na Christus. 
 Januari 9 - Stepanov dag profeet David (David). Babin dag
 We kunnen niet voorbijgaan aan de profeet David, die vaak worden genoemd in het begin van januari. Memorial Day profeet heeft geen vaste datum het valt op aanstaande zondag voor Kerstmis. Interessant is dat hij zelden te zien in gebed verloskundigen: "Gedenk, o Heer, Koning David en zijn grootmoeder Solomonydu." Misschien is dit te wijten dat niet alleen feestdag van de bijbelse profeet is in de nabijheid, en soms samenvalt met een nationale feestdag verloskundigen en moeders (bijvoorbeeld 2006). Het punt is misschien wel elders. Profeet David - muzikant in de ogen van de Russische boeren - temmer woede. Koning David werd toegeschreven aan de mogelijkheid om de ziekte, externe en interne beteugelen, zoals blijkt, bijvoorbeeld, Nizhny Novgorod samenzwering-gebed: "Gedenk, o Heer, Koning David en al zijn zachtmoedigheid. Zijn positie, vrouwen orders. Genezen, o Heer, Uw knecht (zo-en-zo)! "[Nyzhehorod. gewoonlijk., 16].
 "Onze Commonwealth - schreef VP Kalynskyy - op reis gaan, vraag dit heilige van bescherming tegen woeste beesten van rovers, in de overtuiging dat het zingen van de heilige psalmist's en het spelen van de harp kan voldoen aan deze onzichtbare vijanden" [Kalynskyy, 82-83]. Inderdaad, een van samenzwering "in militaire zaken" begint met deze woorden: "Here God, herinner Koning David - [on] vernederd en verminderde de hemelen en de aarde - en onze vijanden en haters ketters en verkorten" [lawaai, 210]. "Gedenk Koning David en al zijn zachtmoedigheid. Wat koning David was klein en één en je rustig zou zijn "- zahovoryuvaly gewelddadige dronken man-Russische vrouwen [ibid, 129]. Om u te helpen de profeet en de herder gehoopt, na een oproep aan Florus en Laurus Ehoryyu Brave en hij riep naar de drie koningen, "Koning David, Koning Co (n) kunst (ANT), enz., Koning Salomo! Besparen en mijn paard en koe kudde, lieve, geliefde boer buik! "[Rybnikov, 3; 224].
 Wat bezielde wonderbaarlijke kracht luit in de handen van een echte muzikant, vertelde de hoge taal van onze epische epische poëzie, waardoor minstreel twee epische helden - Dobrynya en SADC.
 Penza, voronezhskye, kaluzhskye boeren op deze dag gevierd "Indische maaltijden" ("Babin Day") en bleef met hen te vieren gisteren. Tempels geserveerd Theotokos, genaamd "Hulp bij de bevalling" en "buik geboorte".
 Boeren worden strikt aan deze dag spin en werk snijgereedschappen verbieden.
 In Stepanov dag bewaterd de paarden door het geld dat is om iets zilver in water.
 Deze dag was een van de belangrijkste jaarlijkse termen voor het inhuren van huurlingen.
 Op Saint Stephen elk een meester - folk spreekwoord zegt. Een bыtopysately uitgelegd: Arbeider Stepanov dag "herinneren alle beelden van de eigenaar, uiten hun ongenoegen, brengen kosten en gratis of ondertekenen van een contract opnieuw of breken de voormalige" [Stepanov, 150].
 Ten noorden van deze tijd wordt meestal gehouden "verkiezingen herder en waardoor hij de gelederen" dat de totale maaltijd met alcoholische dranken gestold door een herder (voedsel aangeboden werkgevers).
 Het inhuren van een herder was een zeer belangrijke zaak, werd gehouden op een bijeenkomst van alle landelijke gemeenschappen. Selectie wordt rekening gehouden met de ervaring herder, zijn reputatie, en een specifieke deskundigheid. De meest dol op herders wizards die geheime kennis, waardoor, volgens dorpelingen, kon de herder onderhandelen met Wood-Demon - de eigenaar of het bos met zijn kinderen. Het kiezen van een herder, boeren probeerde niet om ruzie met hem, uit angst dat de koe herder geeft de dader een offer hel.
 In Tichvin provincie Novgorod provincie in de late twintigste eeuw sprak zonder aarzeling dat "speciale bos vriendschap leven van herders die het perceel te leren kennen en te huren service op löss ruzie en te beschermen tegen eventuele ongevallen en aanvallen dieren. Natuurlijk veer tovenaar gaat in het bos, esp zit op de stomp en het lezen van samenzwering is het eens met lesovыm, die onmiddellijk is om het gesprek; het kan worden gevonden, ten eerste, op de enorme groei, en bovendien, hij altijd zonder wenkbrauwen nooit podpoyasыvaetsya en gooit linkervoet rechts "[Peretz, 5].
 In veel bosgebieden gewaardeerd niet alleen verbale kennis herder charmes als de aanwezigheid van een handgeschreven "vertrekken" - notebooks, papier met geschreven teksten pastorale charmes: "En ik emlyu dienaar van God (zo-en-zo) hrydesyat bulatnыya zamыky, sluisdeuren trydevyatyu bulatnymi off van chernaho shyrokolapa beest, en van nasыlnaho en uit oprakydnya en perehozheho en uit pakosnyka, rыskuchaha wolf, en de wolf, en de vsyakyya skorbyy slangen, en uit alle zlaho en lyhaho man, die niet zou gaan naar mijn poskotynu zwarte Zvery shyrokolapoy, nasыlnoy en oprokyden en voorbijgangers pakosnyk rыskuchey wolf en de wolf, en al de slang en skorybyya, en elke boze en onstuimige mensen per dag in de Shevchenko Wetenschappelijke Vereniging en voor elk uur in de ochtend en 's avonds in pozdo, van nu af aan ooit. Amen ". "En hoe heet en felle lichten branden Last minute, Tol worden warm en licht in het hart en de lever van vee verbrand, in elk beest voor poskotyne van drushka drushke voor mij en de dienaar van God (zo-en-zo). Waar ik, de dienaar van God (zo-en-zo), te zien, en de stem en Leidingen in hoorn spelen in het veld of in het veld, in graslanden en weiden in de bergen en om de hoek, of ruchyyah en vertepah of in kleine protochynah of in de donkere bossen, en kwam naar me toe, dienaar van God (zo-en-zo) aan alle vier zijden en bezotvorotno bezotpyatno in mijn stem en mijn pijp en hoorn spelen, elke dag, elk uur in de ochtend vroeg , pozdo avond, nu en voor altijd. Amen "[Bobrov, Fynchenko, 138, 139]. 
 Tekst samenzwering is zeer groot, aangezien er slechts twee kleine fragment daarvan die bewust gespeeld op populaire record intact. Het is duidelijk dat de tekst werd geschreven en correspondeerde semi-geletterde mensen, want het bevat veel fouten, fouten, en niet alle woorden lijken duidelijke eigenaars van deze "vakantie" te zijn (bijvoorbeeld "vertepы" of slang "skorbyya" waarschijnlijk vervalst "scorpion "maar misschien is het een mysterieuze" mestkever ", wiens beeld sinds de dagen van het oude Egypte gebruikt als amuletten, maar Russische herders het was niet bekend). In ieder geval is het belangrijk dat zahovornaya vermogen toegeschreven aan de tekst zelf, het geschreven woord, en wat onverstaanbare woorden en zinnen alleen efficiënter samenzwering.
 In de aangehaalde passage noorden handgeschreven 'verlaten' geen toeval meerdere malen genoemd hoorn, trompet. Elke zichzelf respecterende herder had zelf om een ​​muziekinstrument te maken. Dit werd gedaan in het voorjaar als het sap begint beweging in de bomen. Macaroni meestal genoeg voor een seizoen, dus elke lente opnieuw moest doen hulpmiddel. Shepherd's pipe, hoorn instrumenten waren de eerste signaal, dat een aantal nummers die weiland vee, inzameling, herders rollen elkaar, etc. gedefinieerd uitgevoerd. Echter, naast zuiver gebruiksfunctie, en ze toegeschreven magische. Men geloofde dat het geluid hoorn, hoorns, pijpen kan "flirten" bek van het beest, het bevorderen van goed grazend vee en efficiënt Gain. "Holiday", dat is de bel instrument verbetert haar magische eigenschappen. Impliciete band herder en zijn instrument om de wereld van de natuurlijke geesten, demonische wezens, zoals goblins, legde een aantal beperkingen op het gedrag van de herder om te communiceren met hem en landelijke bewoners om pastusheskymy van muziekinstrumenten van toepassing. Zo werd niemand toegestaan ​​om ze te raken, met uitzondering van de herder. 
 Immense magische kracht bezeten door de publieke opinie en batizhok, vooral als hij was gebiologeerd door een tovenaar. "Batizhok gemaakt van essenhout, het deed inkeping door het aantal voeten van vee in de kudde," afhangt van de opbrengst. Op de dag van de eerste vee weiden "herder altijd batizhok hield onder zijn arm, toen ze achtervolgd ook een kudde in de wei en in het geheim begraven al zijn rauwe plek. Na de herder die vidkopuvav batizhok en verbrand, waarna hij vrij is van beperkingen werd beschouwd "[Hulyaeva, 179].
 Herder blij zomer en CIP (wees) welkom.
 Razzhyvemsya - naymemsya herders, het hele dorp - in de schulden.
 In naymeshsya herders - het hele dorp in de schulden.
 Januari 10 (art. Stijl december 28)
 Ap. vanaf 70 Nicanor. Martelaren. 20000 in Nicomedia. Ven. Ignatius Lomskoho, Yaroslavl.
 10 januari - Nicanor
 In de folk kalender is deze dag niet geëtiketteerd.